Либерализм

1) взгляды, отстаивающие свободу предпринимательства и демократию; 2) свободомыслие.

1) совокупность экономических воззрений, в основе которых лежит принцип максимального ограничения вмешательства государства в экономическую деятельность: 2) терпимость к различным позициям и точкам зрения; 3) снисходительность, попустительство.

LIBERTARIANISM

Отстаивает индивидуальную свободу в качестве основы экон. системы. Предполагается, что индивидам следует позволить поступать по их усмотрению, а свободный рынок будет выступать в качестве регулятора такой экономики. С этим направлением экон. мысли связано имя лауреата Нобелевской премии Милтона Фридмена

от лат. liberalis - свободный) - теория, отвергающая необходимость вмешательства государства в экономическую жизнь общества и проповедующая свободу личной инициативы экономических субъектов. Исходной основой либерализма выступают три постулата: частная собственность, свободное предпринимательство и свободная конкуренция.

от лат. liberalis – касающийся свободы, свободный) - одно из самых влиятельных общественно-политических течений, в центре внимания которого находится понятие «свобода человека от социально-политических форм контроля со стороны государства». Доктрина Л. воплотилась в принципах свободного рынка, конкуренции. Политические принципы - плюрализм, парламентский демократизм, разделение властей, равенство перед законом. Развивается Л. в сложном противоречии с другими идейно-политическими течениями, прежде всего консерватизмом.

буржуазное политическое течение, которое появилось в период подъема капитализма, борьбы буржуазии с феодальным дворянством. Либералы ставили своей задачей ограничение власти монархии, добивались некоторого расширения избирательного права населения и допущения ограниченных политических свобод. В эпоху империализма и пролетарских революций буржуазный либерализм является реакционным направлением в политике. В обыденной речи либерализмом называют терпимое, благодушное отношение к какому-либо отрицательному явлению.

направление английской классической политической экономии. Со времен А. Смита считалось, что государство не должно вмешиваться в экономику. Эта точка зрения А. Смита — невмешательство государства в экономические процессы — проходит красной нитью через теорию неограниченной свободы частного предпринимательства. В экономической теории принцип невмешательства государства в экономику получил название либерализм. Наибольшее влияние либерализм имел до кризиса 1929—1933 гг. К числу ученых, стоящих на позициях либерализма, относятся Людвиг Эдлер фон Мизес, Фридрих Август фон Хайек, которые воспринимали расширение экономического влияния государства как противоречие общества. Методологической основой рационального хозяйствования по теории либерализма является частная соб-ственность, рыночная экономика. Централизованное планирование и управление экономикой не могут быть факторами рациональной экономики. Лозунгом либерализма является принцип — «пусть каждый идет своим путем». Австрийский экономист Л. Мизес, отвергал любые попытки государственного вмешательства в экономику, так как считал, что усиление функций государственного управления непременно приведет к всевластию бюрократии и коррумпированности общества. Он признавал рыночную экономику наиболее соответствующей природе человека. Являясь сторонником неограниченной свободы конкуренции, рассматривал прибыль, получаемую в процессе производства средством, которое служит для удовлетворения общественных потребностей. В труде «Социализм» (1922 г.), принесшем ему мировую славу, Л. Мизес утверждал логическую и практическую невозможность существования общества с нерыночной системой хозяйствования, поскольку при этой системе ресурсы будут использоваться неэффективно и расточительно. Л. Мизес и Й. Шумпетер, считали, что общество с огосударствленной экономикой отрицательно воздействует на человека, создавая определенный тип безразличия и привычное следование устаревшему образу жизни. Бюрократия, не желая сдавать своих позиций, душит носителей нового и прогрессивного в научно-техническом прогрессе. Ф. Хайек развил идеи Л. Мизеса. Он считал причиной экономических кризисов очень большие инвестиции капитала и неграмотную денежную политику. Мерами, предотвращающими кризис, по мнению Ф. Хайека, является снижение уровня потребления, в том числе и заработной платы, а также поощрение накоплений. Содержание общественной борьбы, считал Ф. Хайек, не в классовых противоречиях, как это утверждает марксистская идеология, а во вмешательстве государства в свободу частной собственности и предпринимательства и подчинении государству. В своей работе «Дорога к рабству» Ф. Хайек, ограничил функции государства следующими рамками: государству следует ограничиваться установлением правил, применяемых к широкому многообразию ситуаций, и предоставлять индивидууму свободу во всем, что зависит от локальных обстоятельств. Вклад Ф. Хайека значителен в экономическую теорию в области денег, конъюнктурных колебаний и анализа взаимозависимости экономических и структурных явлений. Поскольку принципы либерализма расходились с кейнсианством, то и Л. Мизес и Ф. Хайек выступали с резкой критикой сторонников экономического направления, поддерживающего государственное вмешательство в экономику.